مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ » . « 3947 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً ، لَا وَكْسَ ، وَلَا شَطَطَ ، ثُمَّ يُعْتَقُ » . « 3948 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ ابْنِ التَّلِبِّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَحْمَدُ : إِنَّمَا هُوَ بِالتَّاءِ ؛ يَعْنِي التَّلِبَّ ، وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغُ لَمْ يُبَيِّنْ التَّاءَ مِنْ الثَّاءِ . ( 7 ) بَابٌ فِيمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ « 3949 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

--> 1287 ) والترمذي في كتاب « الأحكام » باب « ما جاء في العبد يكون بين الرجلين » ( 3 / ص 630 ) حديث رقم ( 1347 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / ص 34 ) جميعا من طريق عبد الرزاق . . . به . ( 3947 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « العتق » باب « إذا أعتق عبدا بين اثنين » ( 5 / ص 179 ) حديث رقم ( 2521 ) ومسلم في كتاب « الأيمان » باب « من أعتق شركا له في عبد » ( 3 / حديث 50 / ص 1287 ) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة . . . به . ( 3948 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في « السنن الكبرى « كتاب « العتق » ( 3 / ص 186 / ح 4969 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 10 / ص 284 ) كلاهما من طريق أحمد بن حنبل . . . به وفي إسناده ملغام بن التلب قال الحافظ في التقريب : مستور وقال ابن حزم : مجهول كما في التهذيب . ( 3949 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الأحكام » باب « ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم » ( 3 / ص 646 / حديث رقم 1365 ) قال أبو عيسى : هذا حديث لا نعرفه مسندا إلّا من حديث حماد بن سلمة . وأحمد في « مسنده » ( 5 / ص 15 ، 18 ) كلاهما من طريق حماد بن سلمة . . . به . قال أبو داود : روى محمّد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . الترمذي في كتاب « الأحكام » باب « ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم » ( 3 / ص 647 )